* ( بالحق ) * بالعدل أو بالصدق في أخباره أو بالحجج المحققة أنه من عند الله وهو في موضع الحال * ( مصدقا لما بين يديه ) * من الكتب * ( وأنزل التوراة والإنجيل ) * جملة على موسى وعيسى واشتقاقهما من الورى والنجل ووزنهما بتفعلة وافعيل تعسف لأنهما أعجميان ويؤيد ذلك أنه قرئ * ( الإنجيل ) * بفتح الهمزة وهو ليس من أبنية العربية وقرأ أبو عمرو وابن ذكوان والكسائي التوراة بالإمالة في جميع القرآن ونافع وحمزة بين اللفظين إلا قالون فإنه قرأ بالفتح كقراءة الباقين * ( من قبل ) * من قبل تنزيل القرآن * ( هدى للناس ) * على العموم إن قلنا إنا متعبدون بشرع من قبلنا وإلا فالمراد به قومهما * ( وأنزل الفرقان ) * يريد به جنس الكتب الإلهية فإنها فارقة بين الحق والباطل ذكر ذلك بعد ذكر الكتب الثلاثة ليعم ما عداها كأنه قال